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6月25日，晴
我语文老师叫李言，教古汉语文学的，知名学者，不过在网上不知名。
我们毕业，她就退休了。
我们算最后一届。
她有两个得意门生，一个是我，一个是斑点。
斑点是我师哥，天赋很好，吟诗作对，信手拈来，他的特点是安分，老师怎么教的，他怎么用，哪怕是信手
拈来，平仄对仗也是恰倒好处。
我呢？
不按规矩出牌，怎么舒服怎么来，笔感不错，不管有没有素材，只要坐下，洋洋洒洒就一大篇，至
少6000字吧。
我们俩，两个极端。
师哥总是批评我，他认为文字的魅力在于短，而不在于长。
我反问他，你说男人短了有魅力，还是长了有魅力？
他认为，我不可理喻。
师哥苦口婆心的劝我，他问我，为什么《道德经》、《论语》的文字那么简短却流传了几千年？！
我说，因为那时作品少，没的研究！
学中文跟学画画一样，需要四处写生，找灵感，老师带我们俩去爬泰山，看日出嘛，看日出时，他用笔快速
的勾勒着自己的灵感，我呢？
忙着去搭讪旁边的美妞，心情不好？来跳悬崖的？泰山可是自杀圣地，而且也是约炮神地，很多姑娘失恋
了，都喜欢一个人爬泰山，到了山顶还会哭一会，你别以为她是痛苦，她是冻的，她没想到山上这么冷，只
要你舍得把棉袄给她，机会就有了……
回去后，老师要求交游记呀，要求写出真情实感。
我就写了：再也不去泰山了，光秃秃的啥也没有，看什么日出，还不如在海边看看呢，冻死我了，泰山上面
的煎饼果子竟然10块一个，太黑了吧？要不，我以后去泰山卖煎饼果子如何，我看这是个不错的生意，我娘
负责烙，我负责卖，让我爹在旁边乔装成算命先生，戴个墨镜，沾个胡子，俨然是准备透露天机的神算董姥
爷……
我师哥呢？
"黑雾与云海搏斗着，人们的心境跟着纠结，忽而喜悦，忽而失望，当人们已经熟悉了这种变化,心态逐渐
变得平和的时候,黑雾终于开始变淡,轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来,天地相接的地方,春水一样一湾一
下子变成了迷人的鲜红，太阳出来了，慈光铺洒大地……"
毕业了。
老师挨着嘱咐我们俩。
老师跟我讲："文字没有规则，文字的属性就是表达，你可以随心所欲，最舒服的表达就是最好的规则。"
老师跟师哥咋讲的？
好好读书，好好钻研，看看前人是怎么写的，多学习他们的风格，不要轻易创新。
各奔东西了。
我呢，进军互联网了。
他呢？准备当作家了。
2007年，我们俩聚过一次，这小子开始信佛了，而且一信就是一个系列，佛教、中医、国学，跟着一个老
头整天四处瞎逛，那个老头是个和尚，貌似人气挺旺，反正他们俩走到哪，都不用花钱，还有人帮着买车
票。
他认为，中国需要抢救国粹文化，佛教、中医、国学，都是国粹。
我呢？恰好相反。
我觉得，佛教、中医、国学都是恐龙，看着很强大，但是基因不行了，适应不了这个时代了，被淘汰是必然
的，只是时间问题，你去抢救啥，不过是螳臂当车。
我们俩约着在上岛咖啡见面。
他背着书包，坐公交车来的，我就责怪他，咋不找份工作呢？真准备当苦行僧呀？
我问他有什么计划？
他说，准备写几个系列，一个是关于佛教的，一个是关于中医的，一个是关于国学的。
我觉得挺扯蛋的。
我帮他点了杯咖啡，我们俩走的时候，结帐花了50块钱。
出门时，他把我教训了一顿，他认为今天花了这50块钱纯粹是浪费，咱俩还需要这么客套吗？至于说跑到这
里见个面吗？去图书馆不行吗？
我心想，图书馆门朝哪我都不知道，我哪去过什么图书馆呀，我不喜欢读书，你又不是不知道。
我真想给他起个外号叫：榆木。
不过，听说这个名字被人抢用了，算了。
我们山东形容一个人固执，一般会说"榆木疙瘩"。
那几年，网络文化很火，只要会抄，很容易成名，我跟师哥提过这个事，赚点钱不好吗？那时在榕树下火的
那批写手，有几个是原创的？都是打着原创的旗号剽窃的。
我师哥的手艺，若是去剽窃，绝对让人看不出来。
他不干，反而觉得我满脑子都是钱，跑歪了，我们是搞文学的，老师不是嘱咐过吗？咱可以没有傲气，但是
一定要有傲骨。
后来，有人在网上搞了个作家团培训，专门培训作家的。
这个人叫牛牙牙，跟我老师还有点恩怨，我老师有本书是写三国的，这个人批判过我老师的观点，貌似还有
人身攻击。
牛牙牙搞作家团的事我是知道的，而且还想请我去当讲师，一节课给我5000块，每周一节，一年26万，也
不少了。
我经常跟牛牙牙在一起玩，一起游山玩水。
我师哥就警告我，他觉得这是与敌人为伍，为了钱竟然出卖尊严，可耻……
我心想，什么年代了，还敌人敌人的。
我给师哥讲了个故事：有个醉汉，喝多了酒，在大街上发疯，问谁敢惹我？有个壮汉出来了，说我敢惹你。
这个醉汉接着搂住壮汉的脖子说，谁敢惹咱俩？
师哥觉得我彻底学坏了。
我的原则很简单，人家是壮汉，咱为什么不联手呢？多赚点钱不好吗？难道非要以贫穷为荣？
我接受不了，可能是小时候穷怕了，我不想过穷日子了。
2009年，我们又见面了，他非要带我见他师傅，千佛山上的一个老和尚，南方人。
在一起闲聊。
我问，师傅，私下里，你吃肉不？
我师哥听到我这么问话，接着恼了，朝我大喊大叫。
我心想，至于嘛，我就是随意开开玩笑而已，而且我知道多数和尚是吃肉的，我是想快速拉近感情，让你师
傅知道我是同道中人。
我们家方丈用的杯子上还写着"无肉不欢"呢，他就是份职业，你何必上升到道德高度呢？我接触过的方丈
肯定比师哥多呀！
闹的很尴尬。
他住在寺院里，胡子也N久没刮了，他是1979年出生的，竟然连个女朋友也没有，在我看来，真是个神经
病。
在他看来，我这种人就是行尸走肉，没有信仰，没有理想，一心钻到钱眼里了。
无意中谈到了爱国，他说他坚决抵制日货。
我说，怪不得不找女朋友呢。
多亏，他没听懂。
他说，中华民族要永远跟日本为敌。
我说，为什么不学习小日本呢？人家喝醉了酒，撒野的时候，美国站出来了，接着揽着美国的脖子喊：谁敢
惹咱俩，人家成了战略同盟，看看咱呢？
时刻把美国、日本当成了假设敌，这是什么年代了，这是一个经济时代，不是过去拼刺刀的时代了。
我们就是朝鲜，神经咋这么敏感呢？总觉得日本、美国随时会对我们开战，所以我们不敢与他们深交，按照
我的想法，咱应该开放贸易，让美国、中国、日本、欧盟成为经济一体化，咱搂着这么一群大哥的脖子，咱
怕啥？
赚钱是硬道理！
师哥觉得，我丢失了骨气，中华民族的骨气。
他们是资本主义，我们是社会主义，咱咋能与狼共舞？岂不是引狼如室。
我师哥的标签越来越多了，我给粗略的总结了一下：学佛、中医、国学、爱国、抗日、抗美、傲气！
我在他眼中的标签应该是：拜金、忘恩、忘本、亲日、亲美、亲方舟子。
他对我耿耿于怀，主要是因为我跟牛牙牙合作了。
这个事，我专门请教过老师。
老师说的很明确，文人相轻是常态，要允许不同声音的存在，即便他反对你，也不是反对的你这个人，而是
你的观点，无论做什么事，遵循自己的价值观即可。
我喜欢钱，错了吗？
我们俩都有写日记的习惯。
他认为，日记就是写给自己看的，记录自己的生活点滴，要真实、客观。
我认为，日记就是一种体裁，我是用日记的方式去写的纪实文学，可是我要吃饭呀，自然会商业化运作，就
给冯小刚拍电影一样，总拍文艺片不行呀，不赚钱咋吃饭呀？
在师哥眼里，我为了钱，出卖自己的尊严，把自己的隐私生活当成卖点去晒给别人看，变态，标准的楚门。
师哥，依然过着清贫的日子。
我呢？貌似越来越潇洒，竟然还开上了小轿车，拥有几万读者，比我老师名气还大。
我师哥觉得世道变了，一个不学无术的小混混，摇身一变成了作家？
真正做学术的呢？在默默无闻！
2014年春节前夕，我去过他家，他兄弟姐妹两个，有个妹妹，妹妹已经出嫁了，儿子都6岁了，提起我师
哥，俩老人气的打哆嗦，这么大年龄了，也不赚钱，也不结婚，整天拜佛念经……
我好有快感，我咋这么邪恶呢？
我走的时候，大娘说："他要是有你一半就好了，你爸妈修来的福气呀！"
在路上，我仿佛是个战斗英雄，兴奋了一路子，师哥呀师哥，你连父母都照顾不好，你整天去伺候佛祖，佛
祖能收你吗？
前些日子，他想搞个网站，要传播佛法。
我说，这玩意不能随意搞，要到宗教局备案，我不是吓唬你……
我们俩又发生了一次争执。
是谈到了纯粹与变革。
他认为辽宁大悲寺才是真正的寺院典范，依然是苦行僧的模式，不接受游客捐赠，即便是方丈也是衣着褴
褛。
我认为，寺院应该学学少林寺，少林寺其实就是个文化品牌，就应该进行商业化运作，越有钱，渗透力越
强，英国若是没钱，咋推行的殖民地，咱咋可能会学习英语呢？
何必非要以穷为荣呢？
穿个烂衣服就是虔诚了？沿街乞讨就是受尊重的了？美其名曰化缘？
梵蒂冈整个国家没有我们泉城广场大，但是梵蒂冈银行拥有100亿美元与黄金储备，全球资金储备500亿美
元。
在我师哥眼里，坚持传承才是对的，佛祖怎么教的，就怎么做，李时珍怎么教的就怎么做……
我认为，不管干什么，越有钱了，越容易实现传播。
师哥总是想为佛教事业干点什么。
我给他写了封信，阐述了我对佛教的认识，虽然我不是佛教徒，但是我系统的学过佛教知识，相比国内大部
分虔诚的佛教信徒而言，我比他们用心多了，他们以为拜佛就是信佛，他们以为烧香就是信仰，戴个佛珠就
是标志，搞个皈依证就显的很虔诚？
那都是表面功夫。
相比基督教、伊斯兰教相比，佛教少了样东西，就是标准的教科书，类似《圣经》、《古兰经》。
若是师哥真的想改变这个局面，就去发挥自己的特长，把这个当成终身事业去干，博览群书，不断的书写你
对佛教的认识，在50岁以前，就是滥写，什么都写，什么观点都提出，不断的接受别人的反馈，从而自己越
来越清晰，离开悟越来越近，在你50岁的时候，再拿出10年去写这么一本佛教版的《圣经》，那么，后人
会记住你的，因为你成了标准。
佛教图书，现在版本太多，甚至相互矛盾。
送子观音是不存在的，观音是男的，现在都被曲解了……
不要总是拿南怀瑾说事，佛教徒里流传一个说法，南怀瑾是文书菩萨转世，最近有人还准备给南怀瑾修庙，
你让他情何以堪？
他研究佛法，但是并不信仰佛教。
他研究道教，但是并不信仰道教。
信仰是什么？
信仰是人与神的对话。
佛教的信仰结构还是比较落后的，就是中介模式，你想跟佛祖对话，你在家里对不了，你必须对着佛像才
行，就需要去寺院。
只要有中介，就存在腐败。
最终，佛教一定会改革的，就是去中介化。
基督教已经完成了去中介化的改革，15世纪的马丁路德就提出了教改，把神父改为了牧师，过去神父是扮演
上帝的，如今呢？牧师是"师"，是教你学习《圣经》的，教堂的核心在于"教"，是你学习的地方，而不
是跟神对话的地方，只要你想上帝，你随时随地都可以跟上帝对话。
以后，我们信佛，怎么信？
读读我师哥写的经书，在家就能跟佛祖对话了，不需要去寺院了，也不需要挂像了，也不需要佛像了，佛在
心中，无处不在，何必非把他固定住呢？
南怀瑾、赵朴初都提出了居家修行的概念……
修行，何必非局限于形式？！
我师哥喜欢读书，又善于写古文，我师哥最适合干这个事了，这应该是他一生的奋斗目标，他写的文言文，
一般人真看不懂，我也会写文言文，不过别人看了都想笑。
例如？
子曰：哇，好大呀！
我师哥不懂我不要紧，我懂我就行了，有人把写日记看成了格物，其实格物是什么意思，我也没搞懂。
我写日记无非两个目的。
第一、养家。第二、磨刀。
磨刀不误砍柴功嘛，再写20年日记，可能刀磨的锋利了，杀人与无形了，那么我就会去书写作品，要么写写
小说，要么写写纪实文学。
年纪轻轻，咋可能写出惊天地泣鬼神的文章呢？
我认为，作为一个写手，最忌讳的就是封闭，应该多出来走走，看看外面的世界，慢慢的去积累素材，否则
只能在家意淫，总觉得中国是崛起的大国，超越美国指日可待，难道你不知道中国有浮夸风的习惯吗？
太遥远了！
昨天，有朋友过来玩，我们俩进城吃饭，谈到了"钱"的话题。
钱没用吗？
太有用了，老人推进了手术室，不交钱就停工，你找谁借？
我们总是高估了我们的借钱能力，真遇到事上了，谁愿意借给我们1万元？谁的钱不是钱？谁的钱是大风刮
来的？
他问了我一个问题，为什么有些时候，明明你有钱，却不愿意借给别人呢？是友情不到位？
我说，你问到了我的痛处，我跟你说说我内心真实的想法，若是因为生意借钱，无论多少，哪怕只有几千
元，我也会考虑你的偿还能力，与友情无关，因为我是借钱给你做生意。若是救命呢？比较要紧的朋友，我
也只能出到10万块钱，因为在钱的问题上，人性丑陋的一面就暴露出来了，我不是说别人，而是说我自己。
有些钱是必须借的，例如平时关系很好的朋友，他需要2万元周转，你说我能不借吗？
肯定借。
但是，借出去那一瞬间，我就当丢了，如果还回来，我会特别开心，不还，我也不多问了，我们总觉得2万
元很少，我买辆自行车花5000元，全家人都要给我开批斗会，我买个相机不过7000块钱，回家我媳妇要冷
嘲热讽，但是扔出去的钱呢？
能买多少辆自行车？能买多少相机？
人情世故就是如此，我很少拒绝别人，很少说不，但是不能突破我的承受能力，突然问我借100万，我去哪
里给你搞？我就是恰好有100万，我也要权衡一下能不能收回来，你可能会说我不够豪爽。
我怎样才算豪爽？
当然，这都是借口，根本问题就是超出了我的承受范围。
我以前喜欢爬山，队长是老马，他每周都爬崂山，风雨无阻，他很多观点是极端的，当时汶川地震，他拒绝
捐款，我问为什么？
他说，我照顾好我和家人，就是对国家最大的慈善。
我觉得，不可理喻。
老马只有一个女儿，跟我年龄相仿，他跟女儿说，自己死后，就把骨灰洒到崂山就行了，也不用烧香，也不
用祭祀，也不用牵挂，好好过日子就行了。
他是标准的务实主义者。
老马的日子过的很红火，有个LED实验室，当初国家刚刚提出第五代光源，他已经领跑市场了，把专利与设
计卖给了很多厂家，当时跨海大桥还在论证阶段，就提出要使用他的LED路灯。
LED灯的特点是省电、寿命长，喜欢车的朋友都知道，现在高端车型都在渐渐的采用LED光源，特别是奥
迪，简直就是做灯的。
我们家装修，全部是LED灯。
老马跟队友也是这样讲的：我不会问大家借钱，大家也不要问我借钱，我们各自照顾好各自，兄弟之间尽量
的别牵扯钱的事，另外大家经济条件都不差，不至于说连救命的钱都没有了，生意上的事，我们少来往。
他这么要求的目的是什么？
彼此清爽！
按理说，我是应该多帮朋友的，因为我属于无本经营，落魄也好，辉煌也罢，只要我想赚钱，时刻都有，就
如同个算命先生，永远饿不死，积蓄是应该去帮助别人的。
但是，我总觉得自己达不到这样的境界，嘴上说的不错，真到实际行动时，我内心也有杂念。
前天，兄弟回来离婚，他母亲抢救我给垫付了2万5，好几年了。
他跟我说，今年争取还，3万。
我说，钱我不要了，我给大娘的心意，你需要钱，随时可以找我。
我说的是不是真心话，他能感觉到，因为他也是这么对我的，只是他这几年运气实在太不好了，也许真如潘
老师说的，每个人都有命，都有任务，来修行不同的主题，有人是来修行奢华的，有人是来修行痛苦的。
他就属于修行痛苦的。
太苦了。
原本的辉煌，如过眼云烟，啥也没了。
昨天，朋友问我，赚钱的目的是什么？
我仔细想了想，我赚钱还真没啥用，我对吃不讲究，对住不讲究，对穿也不讲究，有钱没钱对我一个样，就
是心境略有差别，没钱的时候，没有安全感，眼界也低，很容易做出鼠目寸光的事，有钱的时候，觉得底气
也足，也有姿态。
若是单纯的消费，钱真没啥用。
这句话，貌似又有点假，为什么呢？
送我辆法拉利我要吗？
肯定要！
为什么不去开呢？
还是因为没钱！
可以这么讲，山东人，特别是文人骨子里，是瞧不起追逐名利的人，这也是师哥为什么瞧不起我的缘故，可
是我觉得在文人骚客里，我还属于比较矜持的，我要是去搞个写作培训，要是去搞个俱乐部，早赚大了……
我觉得瞧不上，觉得没有姿态。
我总把自己想象成一个小提琴家，在伦敦的街头上，前面摆个礼帽，谁觉得拉的不错，谁随意施舍，你给
钱，我也未必说声谢谢，我依然很投入的拉。
这就是我的姿态。
我觉得，这才是艺人的姿态，而不是应该拿着帽子挨着乞求，那不是我。
这些年，我做过不少生意，貌似没有赚钱的，倒是赔了不少钱，我若是安心写文章，比现在富有多了，我说
句话，可能会得罪众多合作伙伴。
都觉得拉我入伙就能红火，白搭吧？
天猫店开了好几家，倒闭了一家又一家。
我就是扫帚星，不是做生意的料，一次投个二三十万，感觉没多少钱，要是买捷达呢？能买三四辆，我爹一
辆，我娘一辆，我俩姐一人一辆，他们都会感谢我。
每个人都有属于自己的饭碗，别总是想捞别人饭碗里的肉，你碗里有，吃多了不是还要减肥吗？
我在想，为什么我攒不住钱呢？
你说，没赚钱吧？
仔细想想，貌似也赚了不少。
那钱呢？
昨天，阿俊姐给我打电话，她谈到了一个观点：德不配位。
当你内心修炼没有跟上时，你赚太多的钱，你是降不住的，最终反而压垮了自己。
我问，如何看待中国经济，是不是衰退中？
她的观点跟我相反，她认为这是虚实交替的过程，过去中国人只是忙着赚钱了，但是赚了钱突然迷茫了，不
知道该干啥，你要是看看朋友圈里的动态，要么去禅修了，要么去闭关了，要么去旅行了，要么去学中医
了，要么去学国学了……
是大家在追求内心修养方面的提升了，也可以理解为消费。
中国经济真的衰退了吗？
你吃不上了吗？你喝不上了吗？你用不上了吗？你拿钱买不到好东西了吗？
而是生产过剩了！
我说，读书多了不是好事，很容易冲动，忧国忧民，总觉得自己看透了很多事，而老百姓却在愚昧，就容易
想去搞民主，想成为意见领袖，有没有类似的感受？
她说，我已经觉醒了，这个阶段我已经过了，我搞过55人咖啡，大事小事都是民主制，是随机挑选
的55人，不拒绝，不筛选，中国人真的不适合民主，因为我是切身试验者，切身经历者，你永远都不知道别
人脑子里想什么。
我说，千万别成了《飞跃疯人院》里的主人公，最终被搞残废了。
她说，你有没有看过《教父》系列的书？
我说，只看过电影。
她说，你可以去看看，书更经典，这两天我在感悟一段话，就是只要你承认教父是你的朋友，他就会帮你，
人到了一定层次，把友谊看的比金钱更重要，前提是你承认我，我就挨着给朋友打个电话，问问我能帮着做
点啥？
我说，啥都不用，你要是有什么需要我的地方，说声就可以了。
阿俊也算是我的人生导师，我在青岛最好的朋友之一，当年她在《山东商报》做主任记者，做过我的专题，
应该是6年前，那时我们俩认识的，她是见证了我的衰退、崛起、恋爱、婚姻、生子……
她说的这番话，我就特别懂她，但是她要说给别人听，我觉得很多人都觉得太文艺范了吧？只要承认你是我
的朋友，你就愿意无私的帮助我？
那我现在承认你是我朋友，借我点钱吧？！
我问，我给飞扬的关系，如何能更亲密呢？
她说，你进我退，你退我进，这是人际交往中最值得思考的，很多事你觉得她不够上进，是因为你进了，若
是你退一步，她就会进，同样的道理，有些事她之所以进了，是因为你退了，若是你进一步，她自然会退回
去的。
婚姻，原来也是一场博弈？
我问，教练技术，如何看待？
她说，我上过，不过只是第一阶段，我觉得教练技术就是扒开你的伤疤，但是不给你缝合，让你无比的痛
苦，我觉得挺可怕的，还有就是男女死党制，见了面要来个大大的拥抱，什么秘密都给女闺蜜或男闺蜜讲，
他们比你的媳妇还了解你，彼此都承诺要保密一辈子，你嫖过几次，被抓过几次，你做过什么坏事，他们都
知道，你是透明的。
有案例没？
她说，有！有个人，职业很不错，他嫖被抓过，这个事只有他和媳妇知道，在教练技术课堂上，他把这个事
分享了，证明自己是毫无保留的，每个人都发誓会替队友保守秘密，结果呢？
整个朋友圈子里的人都知道他的这段历史了。
他后悔死了，当初这么信任这群队友。
教练技术就是把人的八卦欲望展现的淋漓尽致，让你得到很多人的隐私，你口口声声会保守秘密，最终都会
成为谈资……
有部电影，也是讲述保守秘密的，就是《闻香识女人》，主人公查理把秘密保守到最后，而其他人呢？
早背叛了。
在我们看来，查理是SB，因为只要他说出恶作剧是谁搞的，就可以被保送去哈佛大学，而他却坚持了对别人
的承诺，他认为告密是小人作风。
切记，有秘密不要随意告诉别人，秘密一旦说出来了，哪怕说给了你亲爹听，就不再是秘密了。
人，要有点底货，不要什么都说。
学过教练技术的人，很容易挖走你内心所有的秘密，一会就把你眼泪给搞出来了，一你把鼻涕一把泪的讲述
自己的婚外情，秘密都给了别人，给了你的人生导师……
我是被吓唬住了，没胆量去上这类课。
我蛮欣赏一点，就是上过课的队友亲密无间，天天待在一起，一起吃，一起玩，从早到晚，我要是有这么一
群玩伴就好了，我整天找不到人陪我玩。
昨天，买了个奥林巴斯的微单，据日本友人介绍，奥林巴斯的微单领先SONY几条街，相信朋友的推荐，我
就买了。
在迪拜，我看过几款最新的SONY微单，感觉镜头的手感不好，特别是伸缩的时候，要么太灵敏，要么太粗
糙。
奥林巴斯的有单反的感觉。
我没想成为摄影家，就是记录自己生活点滴的，媳妇有两套单反，其中一个是刚买的5D2，她平时也不用，
我若是用，她也会借给我的，但是太笨重，太费劲。
我就是想买个自己玩玩的，我顺手买了两个镜头。
奥林巴斯特别适合新手，因为它有全自动选项，另外可以通过手机进行操作，包括光线调节、焦距调整都可
以，跟用手机差不多，非常方便。
我想报个班呀，去网上一搜，发现高手真不少。
我要是拿出写日记的劲头去写摄影教程，早成高手了，摄影师闫璐写了个系列，叫给新手的信，一共50集，
多火呀。
例如，李少白搞摄影培训。
我若是进军摄影这个领域，我会这么干：
第一、混头衔，从县摄影协会开始混，一直混到省级摄影协会副主席这个级别，混的概念就是"买"。
第二、写教程，我一边学习，一边分享，泛写，什么题材都写，写上五年。
第三、写《圣经》，把自己的观点陆续的提炼出来，写本摄影教材的终极版，成为这个行业的权威人士。
第四、以后的日子，就靠搞摄影培训、摄影旅行，就足够了。
单纯的靠分享照片，靠偶尔晒晒，是不可能成名的，成名是一个系统的工程，日复一日的文章轰炸，也是一
种捷径，但是劳动量有点大。
特别说明，文中的"斑点"师哥纯属虚构，莫当真！
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发表于 2015-4-15 19:34:04
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发表于 2015-4-17 01:15:09