2013-08-18：谈谈藏传佛教（二）

canglang

8月18日，晴，兰州、武威

昨天，11点半，我就到兰州机场了，两个朋友来接……

回去的路上，才发现兰州机场这么远，大约1小时的路程，可能这是国内最远的机场了！

到了兰州，进了茶馆。

来到兰州，可能大家想到的就是兰州拉面，实际上，兰州没有拉面这个概念，而叫牛肉面，并且只是上午供

应。

当然，晚上也有，那都是快餐式的，类似加州牛肉面。

加州牛肉面，在全国开的都不错，就是在兰州没站住脚，就是因为兰州的牛肉面，已经成了根深蒂固的文

化，外来者很难动摇。

兰州人早饭，就是一碗牛肉面！

到了兰州，去了花之林。

何为花之林，就是文茶馆，可以聊天，可以喝茶，可以吃饭，并且兰州的茶文化很有特色，以八宝茶闻名于

世，也就是著名的：三炮台。

前些日子，我们路过兰州，兰州的兄弟姐妹给我们每位拉萨队友准备了两份礼物：苦水玫瑰、三炮台。

苦水玫瑰，是不是苦的？

其实，苦水是个地名，盛产玫瑰，网上的那些苦水玫瑰，大家不要轻易购买，批发价是120元，网上的零售

价才100元，你觉得会真吗？而且苦水玫瑰的产量并不大。

午饭，我们就在这里吃的，很丰盛。

一共四个人，我和苹果姐，还有两个兄弟，一个是上次我日记里提到的那个做网吧的，另外一个是山东人，

在兰州出差的，中午就是他们俩去机场接的我。

吃过午饭，苹果姐姐又嘱咐他们，让他们去接杨文剑和军嫂，还有刘克亚。

我说："这些事，你别操心，刘克亚这么大的干部，能没人接机吗？人家肯定是宝马奔驰车队去接，何况是

政府邀请他来的。"

苹果姐说："那我也要接杨文剑和军嫂，他们联系我了，我就要接！"

我说："以后，这些事你别张罗了，操心多了多累啊，你要相信这些天天漂泊在外的人，他们具有超强的适

应能力。"

苹果姐说："这是最后一次，以后你再来，我谁也不喊了，不是我喊大家，而是大家问我，你说我能不张罗

吗？大家都问我，懂懂来了？几点到？在哪聚餐？"

我说："我愁着吃饭，那么多人，我怕给人留下不好的印象，你看我现在的打扮，裤衩、背心，整天就跟个

流浪汉似的。"

吃过午饭，我让苹果姐帮我找个比较安静的地方，我要看看书，整理一下素材，写写文章，特别是写藏传佛

教，这是很敏感的话题，容不得半点马虎。

要有求真精神。

例如松赞干布跟文成公主的爱情，真有爱情吗？

那都是扯蛋，文成公主就是个宫女而已，是战争通婚的牺牲品，松赞干布侵略过来了，又被打回去了，被打

服气了，特意来提婚，才把文成公主嫁过去。

文成公主跟松赞干布所谓的爱情，都是骗人的。

藏学家普遍认为，松赞干布是73岁迎娶的文成公主，82岁去世的，跟文成公主没有孩子，松赞干布的儿子

英年早逝，松赞干布死后，由他的孙子接任。

按照常理来推算，松赞干布跟文成公主青梅竹马的可能性不大，百度百科认为松赞干布是33岁去世

的，25岁迎娶的18岁的文成公主。

当然，这都是推理，不存在真与假，因为无从考究。

在文成公主以前，松赞干布娶过三个藏族媳妇，因为政治通婚，先后娶过尼泊尔的公主跟文成公主……

按照现在的标准，松赞干布不是好男人，不忠心，爱上这么多女人！

我们去了另外一家花之林，挺幽静，就是隔壁包间里的男女有点意思，咋不去开房呢？这么紧凑？！

我把文章写完，玩了一会游戏，也到下午6点了。

刘克亚跟杨文剑的航班也到了，他们俩同一班飞机，刘克亚被他的弟子接走了……

刘克亚的弟子给我发了条信息，告诉我他们下榻哪个酒店。

我跟苹果说："晚上人多不？"

苹果姐说："不会太多，但是你必须去，因为大家都是冲你来的，你不去，我无法交代。"

我说："以后，这些事你别张罗了，我怕见人。"

苹果姐说："这是最后一次，你放心，以后你爱来不来！"

我说："是这样的，刘克亚喊我来，肯定是有事情的，我要先找到他，问问什么事。"

苹果姐说："那就把他一起喊上。"

我说："人家是政府接待的，咋可能陪咱吃饭？"

我们俩，就去了刘克亚的酒店，问了一下门市价，在接受范围，也不是很贵，600元一晚。

我说："那我们也住这边吧，方便。"

我给办了入住手续，我和杨文剑的，还有军嫂的，苹果姐给刷卡。

我说："不用了，我给就行了！"

我觉得，这也是我的很大的变化，学会自我付出了，也学会为其他人付出了，今早退房时，杨文剑还调侃我

了："这么烂的房间，这么贵的价格，董哥竟然买单了！"

等了N久，刘克亚跟他的弟子也来了。

我才明白咋回事。

在甘肃武威，18号有个红酒节，他的这个弟子是做红酒营销策划的，想喊着刘克亚过来看看，如果有机会，

就争取跟一些庄园谈谈，给他们做策划……

刘克亚把我喊来了。

我把杨文剑和军嫂也喊来了。

层层传话，变成了来当嘉宾了，我心想，早知道来参加红酒会，我就不来了，媳妇和儿子要去香港，我还送

他们呢！

我问："你们开车没？"

原来，弟子是从上海飞过来的，也不是本地人，没车，我想没车是个麻烦事，咋去呀？

刘克亚的弟子说："我们坐火车去吧，更快！"

也许是全新的体验，从2006年到现在，还没坐过火车呢，当然坐过高铁，当年我第一次远行，就是坐着火

车来到了兰州，那时才20来岁，出来玩了一圈，根本没有太多体验，也为在兰州有粉丝而沾沾自喜。

如今呢？

不能说人山人海，至少是已经多的我应酬不了了，这一点，让刘克亚和他的弟子很惊讶，咋到处都是懂懂的

人？

他的弟子很好奇的问我："你就是靠写说说？"

我说："刘克亚玩说说，我不玩，我写说说都是掉粉的。"

他提议，晚上赶到武威。

我说："这么晚了，不去了，明天吧！"

住下，他们俩跟着我一起去吃饭，兰州人民太热情，定了个金碧辉煌的大酒店，喝上了玫瑰葡萄酒，蛮

好……

刘克亚想吃手抓羊肉，特意给点上！

晓燕和杨文剑过了不久，也来了，满满一大桌人，大家话都不多，光听刘克亚讲故事了。

刘克亚说："微信，我认为没戏，因为无法跟陌生人互动，未来还是QQ空间最给力，因为可以跟陌生人互

动，并且借助了腾讯的移动互联网布局，可以接受粉丝们的转载和病毒传播，这是超级有生命力的事。"

我说："说说白搭，因为是碎片，很难形成体系。"

刘克亚说："我在找一个切入点，把这个引爆。"

我问："找到没？"

刘克亚说："你知道吗？你不算很牛B的写手，在起点中文网有上千个作者，每天有30万的新文字产生，这

里面有N多真正的牛人，但是他们没意识到自己的价值，仅仅是以稿费为生，而且鱼塘太小了，鱼太多了，

读者根本不够用，如果把他们引到QQ空间上，采取你的这种模式，你觉得会不会特别火？"

我问："以什么形式？"

刘克亚说："中国好写手，我做过方案给他们，他们觉得很有意思。"

吃过晚饭，各回各房间睡觉了。

兰州人民真热情……

今早，4点多就醒了，房间太烂了，无法想象的烂，隔音也不行，醒了没事干，就上上网，聊聊天，调侃一

下。

我发了个说说："破酒店，除了小姐漂亮，真没啥优点，在电梯里遇到了一群小姐，魔鬼身材，个头比我还

高，我1米59。"

早上，晓燕跟我说："你让女粉丝情何以堪，这么矮！"

还有人嘲笑我三等残废……

当然，我肯定不止1米59，标准山东大汉，我觉得这些东西真无所谓，看看天葬你会明白很多事，我们所追

求的很多东西，根本就不叫事，包括长相、头发、肤色！

我去上海时，问学堂的胡老师跟我说："懂懂，你掉头发，你在意吗？"

我说："肯定在意，万一光头了，咋办？"

胡老师说："追求内心修行的人，是不会在乎这些的，当你不在乎的时候，你就成长了。"

现在，我还真不在乎了，为什么呢？

因为，头发不掉了，而且又是一头乌黑的秀发了，风一吹，无比的荡漾！

早上，去吃了碗兰州拉面。

上了火车，刘克亚跟弟子一个车厢，我们三个一个车厢，没事干，就斗地主，这是我们去拉萨养成的习惯，

在藏区，上菜特别慢，每次坐下吃饭，我们都是先打打斗地主，最长的一次，等了2个小时才上菜，是在那

个外星人遗址那！

三个人斗地主，也蛮有意思，我牌技这么好，竟然输的最惨，最终也没翻身……

我们打牌，从来不玩钱，都是搞一些花样惩罚，例如围着走廊爬行一圈！

到了武威，没人接站，很不适应。

杨文剑："懂哥，粉丝们呢？"

我说："不是说，不让播报行踪嘛！"

我们坐了个出租车，到了酒店，酒店没房间，会务组安排我跟刘克亚一个房间。

我说："把证件给我吧，我不住了。"

咱咋能打扰克亚老师呢？

我们把东西寄存在前台，没车真不方便，刘克亚的意思是让我租辆车，便于来回，我说："这里，有我朋

友，我借辆就是了。"

我发了个说说，问谁来吃饭？

恰好，在群上遇到了乔木大哥，他就是武威的。

我们在大厅等他，他抱了一束鲜花过来，还带了两个企业家过来，一个是本地最大的饭店的老板，一个是地

产商，他们三人肯定很失望，懂懂咋这身打扮？

开玩笑！

乔木大哥说："我们本地，最有特色的东西就是茶楼，融合了吃饭、喝茶、KTV于一体的综合性，我带你去

吃最有特色的一家，都是本地特色菜。"

茶楼的这个模式，据说武威是鼻祖。

大家对武威可能还不是很了解，马踏飞燕大家知道不？

就是这里出土的！

另外，现在这里是葡萄酒城，盛产国内最好的葡萄酒……

先喝茶，这里的茶叫伏茶，也叫土咖啡，是由金银花、大枣、枸杞、苹果之类的东西熬制而成，口感很好，

也是本地特色。

每人一杯，可以无限次续杯。

乔木大哥咋对本地的吃喝玩乐这么熟悉呢？

原来，本地很有名的DM就是他做的，叫《金旗》，类似《晨鸿信息》，挨着门面房免费派送那种，现在发

行量为两万份，也很大。

他们三个人，属于本地比较出色的商界人士了，虽然人在武威，但是平时他们经常出去学习，包括参加刘一

秒的课程之类的。

而且，明星到武威，很多时候都是他们接待的，因为他们有最大的饭店……

开饭店的那个大哥，跟李修平关系也很不错。

我在想："看来在本地开个最牛的饭店，也是很好的事，至少能够有机会接近N多名人，假如我在我们家那

边开个，凡是去那里的名人，我全部免单，多爽！"

他们都是相互介绍。

我对乔木大哥，也是初次见面，当然在网上早就认识了。

另外两个兄弟，对他特别认同，是这么描述的："他就是在武威，屈才了，要是在北京上海，不得了，而且

对国学特别有研究，我们这里很多大型项目，都是他策划的。"

我就问："你们学国学，是讲，还是不讲？"

乔木大哥说："朋友们在一起，也会碰一碰，大家交流一下各自体验。"

我说："也提倡百家争鸣，对不？"

乔木大哥说："是的！"

我问："平时喜欢研究什么呢？"

乔木大哥说："南怀瑾的书，我基本都看过三到五遍，有些能懂，有些还不是完全理解，这些都是我读书的

时候看的，平时比较喜欢看书，现在每天早上，都背几遍心经。"

我问："信佛了？"

乔木大哥说："我知道，这是最终归宿，但是现在还没开始，讲究个缘分，还没到来。"

我问："本地房价贵不贵？"

乔木大哥说："这个地方，就属于市中心了，5500元左右了。"

我问："咋这么贵？"

乔木大哥说："武威有200多万人口，人口多，我们这里还有个特色，就是在核桃园下喝茶，那里每天能

有1万人，也是一大奇观。"

武威，也就是过去的凉州。

看过《三国演义》的人，对骁勇的凉州骑士应该不陌生吧？马超、董卓都是凉军。

今天，我又是穿着裤衩来的，在大街上，我仔细观察了N久，发现还真没穿裤衩的，这里太凉快了，甚至有

点冷，后悔没带衣服出来了。

我觉得，研究宗教也很有意思，很容易找到共同话题，因为现在企业家普遍是有信仰的，而且我研究的比较

偏，至少在知识面上是比较广的，能够碰撞出很多信息。

我刚认识牛哥的时候。

牛哥给了我一个建议："去四大佛教圣地走走，你会增加很多写作题材，也可以增加很多交流素材。"

现在想想，真是这个道理。

牛哥先后陪着我去过五台山、九华山，他经常去普陀山，在他的影响下，我对佛教的一些基础常识懂了很

多。

牛哥建议我走完了四大佛教圣地，再走四大道教圣地，再行走世界，走走宗教类国家……

昨天，刘克亚提到为什么企业家很容易被洗脑？

因为，他们普遍有内疚感，生意多数都存在灰色。他们普遍有不安全感，因为随时可以进入。他们普遍有迷

茫感，因为迷失了信仰，不知道人生为何……

这些，我都略有感悟。

牛哥经常说："中国的优秀企业，能赚钱的，基本都游走了边界上，否则是不可能赚到大钱的，对与错，只

是一步之遥，什么叫界限？你不越过去，永远不知道，你能喝多少酒？你没喝醉过，你咋知道？"

关于赚钱与幸福，我也有所感悟，当初，结婚时，我们的目标就是赚点钱，让家里过上好日子，在同龄人里

面，我们算是比较出色的了，至少已经实现了基本的财富自由，不会为生活和日常消费所累，花钱基本不需

要考虑价格，但是我们发现，矛盾依然存在，只是变成了钱以外的东西……

中国的众多培训，为什么这么火？

其实，他们就是充当了宗教的角色，用的也是宗教的洗脑方式！

刘一秒的学员圈子是最铁的，为什么呢？因为他们的思想高度统一，交流起来是没有隔阂的，洗脑不一定是

贬义词。

刘克亚说："王林，真是那么菜吗？你以为马云真是SB？他能拜访一个菜鸟？有人说，这是媒体在转移注意

力，让人们先别仇官仇富，先仇大师吧！"

武威，盛产人参果。

为什么这里的人参果，跟我们买到的不一个味？

因为，武威的人参果，要想运到外地，一般6成熟就要摘了，然后再运输，再上架，此时的人参果已经没了

水分，干瘪状，口感一般。

本地的人参果，水特多，口感略甜！

中午的菜，多是本地特色，真的很好吃……

喝了几杯本地的红酒。

乔木大哥觉得不过瘾，他带了一箱红酒来的，他教我们玩牌，比大小，类似玩色子，可以猜，可以唬，轮流

坐庄。

但是，这个游戏的特点是不管咋着，你都要喝，只是喝多喝少的问题。

军嫂坐庄时，她已经喝的不行了。

我和杨文剑把她输掉的酒，都给喝了，我把她剩余的牌给分到了最后，我也喝了不少，十杯肯定有，武威特

有的酒文化，蛮有意思的。

一箱酒，还剩两瓶！

杨文剑，还是老样子，上去就就输了几把，喝猛了。

上次，我们在兰州，唱歌时，杨文剑也是这样，不懂游戏规则时，盲目往前冲，输的很惨！

喝爽了，大哥也满意了，这次是彻底记住了武威兄弟们了……

回到酒店，迷糊了，睡了，醒来晚上9点，今天还有任务没完成呢，我要写写藏传佛教。

目前的藏传佛教的主流，就是格鲁派，也就是黄教，最有名的就是达赖喇嘛和班禅喇嘛，这是由宗喀巴大师

创建的教派。

大家知道青海有个很有名的寺，叫塔尔寺。

这个寺，就是纪念宗喀巴大师出生地的，我去过两次，第一次，啥也没听懂，第二次略有所懂，导游介绍塔

尔寺时，说是先有塔后有寺就叫塔尔寺。

妈的，肯定遇上了野导游了。

塔尔，在藏语里，是十万的意思。

塔尔寺最有名的典故，就是母子树，是一棵菩提树，传说这上面每片树叶上都有一尊佛，共十万尊，这也是

为什么磕长头的人，要磕十万次的缘故。

在塔尔寺里，有N多在那里磕长头的，需要半年才磕完，每磕一百次，转动手里的佛珠一次，佛珠其实就是

计数器。

藏传佛教有六大寺院，具体是哪六大，大家自己去百度……

现在也都是旅游圣地了。

宗喀巴，是达赖和班禅的师傅，他是有八大弟子的，并且都很出色，达赖一世和班禅一世是最有名的两个弟

子。

藏传佛教有八大小派，四大派，当初宗喀巴并不出名，他是如何在众多教派里异军突起的呢？

首先，他很善于写书。

其他教派，喜欢借用经典，而他呢？跟弟子一起，整理了经典，并且优化了，成了一个体系，这一点，我觉

得很像刘克亚，讲营销的大师很多，讲的内容也都是国外的一些营销体系，但是刘克亚进行了优化、提炼，

成了自己的理论体系。

当时，他真正成名，是因为他召开了一次普法大会，把众多中小寺院的僧人喊来，他来讲述自己的经典，慢

慢的，这些经典就开始流行。

这一点，在互联网领域也很流行，怪不得大家喜欢搞什么营销峰会，原来都是为了创建门派！

这些，还不是最牛的，最牛的就是达赖和班禅执政了……

政教合一了。

大家知道转世活佛吧？

例如，1989年，CCTV还直播过寻找十一世班禅。

转世活佛，是个很牛的体系，有神话色彩，我们就来谈谈转世活佛是咋回事，转世系统现在主要体现在班禅

和达赖两大系统身上。

其实，转世系统，并非是他们原创的。

在宗喀巴之前，有个很有名的大师，他的徒弟缺少威望，就自称是师傅的转世，于是大家开始向追捧他师傅

一样认同他。

于是，转世系统慢慢就有了雏形。

就如同，南怀瑾的信徒特别多，他的学生肯定没有他的威望，假如我是被认定了南怀瑾的转世，那么就有了

两个结果：

第一、信徒对我，绝对信任。

第二、南怀瑾的系统，绝对稳定，而且继续以南怀瑾精神为中心。

当初建立转世系统，主要是为了教派资产和系统的稳定性，转世活佛在最初几世，多数都是指定的，而且来

自达官贵人家。

在转世活佛里，最有名气的，就是那个最不像活佛的人，达赖六世仓央嘉措，他是个诗人，而且是擅长写情

诗，经常跑出去偷情。

牛哥，动不动就念上一首他的诗。

大家可以百度一下，很经典，例如<那一世>！

达赖体系和班禅体系的活佛，有这么一个讲究：互为师徒。

仓央嘉措的师傅，就是班禅五世，他曾经跑过找他师傅，说："我收回我的誓言，我想做个凡人！"

如果从这个角度来看，现在的班禅十一世，不能是严格意义上的转世活佛，至于为什么，自己想……

1989年，是国家第一次承认灵魂的存在，第一次承认转世系统的存在，当时70岁的江主席还专门接见了7岁

的活佛。

在国内，教权是遵守政权的，上次我们在巴塘遇到了十四世江南活佛，他跟我们讲："我是来维稳的！"

西藏，主要是黄教，也就是格鲁派，布达拉宫就是他们的天下。

宁玛派，也就是我们遇到的活佛所在教派，主要是在云南、四川，宁玛派是最古老的教派，他们讲究的是大

圆满。

最有名的一点，就是指导人的死亡。

假如，我死了，那么我的灵魂没死，有六道轮回，有神，有人，有畜生，有地狱，有饿鬼……

我咋样抉择我的未来呢？

宁玛派的超度，就是人死后的指导，告诉你如何走，如何抉择，类似现在的职业规划师，让你别下地狱。

这也是宁玛派为什么在世界上都很有地位的原因，因为他们是最先提出的，也是一直在执行的，天葬以后，

家人会带块骨头回去，找喇嘛超度，就是这个意思。

对于修行者而言，也就是喇嘛们，他们死后，不叫死。

也不叫圆寂。

而叫假期结束了，因为他们都是佛，过来渡假的，来拯救我们的，现在假期结束了，要回去了！

达赖是三世开始的转世系统，班禅是四世开始的，至于前面的几世，都是后来追加的……

在藏区，随处可见六字真言。

具体是什么意思，我就不解释了，本来是想今天写写的，时间不早了，明天再写吧。

明天，咱再谈谈汉人是如何调侃六字真言的，再写写南老跟季老的区别……

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搜mmmum

拿分走人呵呵，楼下继续！

宁驿人

牛牛牛牛  

职业-羽灵

似曾相识的感觉  

游游走走

晕死也不多加点分  

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我的啦嘿嘿  

陈丽青

我十目一行也还是看不懂啊  

zcctti

真是汗啊  我的家财好少啊  加油  

sanmu

这年头，分不好赚啊  

石龙仔

长时间没来看了 ～～